一、單項選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。

1.恩格斯說：“鷹比人看得遠得多，但是人的眼睛識別東西遠勝于鷹。狗比人具有敏銳得多的嗅覺，但是它連被人當做各種物的特定標志的不同氣味的百分之一也辨別不出來。”人的感官的識別能力高于動物，除了人腦及感官發(fā)育得更加完善之外，還因為

A人不僅有感覺還有思維  B人不僅有理性還有非理性

C人不僅有知覺還有想象  D人不僅有生理機能還有心理活動

1.【答案】A

【解析】人與動物的區(qū)別之一，從馬哲角度上講，人有思維，有意識，能對客觀世界反映，發(fā)揮主觀能動性，所以，本題正確答案是選項A。

2.有這樣一道數(shù)學題：“90%×90%×90%×90%×90%=？其答案是約59%。90分看似一個非常不錯的成績，然而，在一項環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個環(huán)節(jié)都打點折扣，最終得出的成績就是不及格。這里蘊含的辯證法道理是（ ）

A肯定中包含否定

B量變引起事變

C必然性通過偶然性開辟道路

D可能和現(xiàn)實是相互轉化的

2.【答案】A

【解析】本題考查的知識點是量變質變規(guī)律，量變積累到一定程度必然發(fā)生質變，度是事物保持其質的量的界限，所以，本題正確答案是選項Ａ。

3、在資本主義社會里，資本家雇傭工人進行勞動并支付相應的工資。資本主義工資的本質是（ ）

A.工人所獲得的資本家的預付資本

B.工人勞動力的價值或價格

C.工人所創(chuàng)造的剩余價值的一部分

D.工人全部勞動的報酬

3.【答案】B

【解析】這是一道識記性考點，資本主義社會工人的工資就是勞動力的價格，勞動力已經(jīng)成為一種特殊的商品，其使用價值是勞動，價值是工資。所以，本題的正確選項是選項Ｂ。

 

4、2011年9月以來美國爆發(fā)的“占領華爾街”抗議活動中，示威者打出“我們是99%”的標語，向極富階級表示不滿。漫畫所顯示的美國社會財富占有的兩極分化，是資本主義制度下（ ）

A勞資沖突的集中體現(xiàn)

B生產(chǎn)社會化的必然產(chǎn)物

C資本積累的必然結果

D虛擬資本泡沫化的惡果

4.【答案】C

【解析】資本主義制度下，資本積累的必然結果就是兩極分化，剝削程度加深，人民生活水平降低，相對人口過剩。因此，本題的正確選項是選項Ｃ。

5、毛澤東曾在不同場合多次談到，調查研究由兩種方法，一種是走馬看花，一種是下馬看花。走馬看花，不深入，還必須用第二種方法，就是下馬看花，過細看花，分析一朵花。毛澤東強調“下馬看花”的實際意義在于（ ）

A解決實際問題必須要有先進理論的指導

B運用多種綜合方法分析調查研究的材料

C馬克思主義理論必須適合中國革命的具體實際

D只有全面深入了解中國的實際，才能找出規(guī)律

5.【答案】D

【解析】毛澤東同志完成了馬克思主義中國化的第一次飛躍，即馬克思主義與中國具體實際結合，下馬看花體現(xiàn)了必須具體問題具體分析，尋找其本質和規(guī)律，因此，本題的正確答案是選項Ｄ。

6、改革開放以來，我們黨對公有制認識上的一個重大突破，就是明確了公有制和公有制的實現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。公有制的實現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的

A、占有形式 B分配形式 C所有權歸屬  D組織形式和經(jīng)營方式

6.【答案】D

【解析】本題考查公有制的實現(xiàn)形式，鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，還要努力尋找能夠極大促進生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實現(xiàn)形式。公有制經(jīng)濟的性質和實現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。公有制經(jīng)濟的性質體現(xiàn)在所有權的歸屬上，堅持公有制的性質，根本的是堅持國家和集體對生產(chǎn)資料的所有權。所有制作為生產(chǎn)關系的基礎，有公有制與私有制、社會主義與資本主義的區(qū)別。而所有制的實現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營方式和組級形式問題，它不具有“公”與“私”、“社”與“資”的區(qū)分。同樣的所有制可以采取不同的實現(xiàn)形式，而不同的所有制可以采取相同的實現(xiàn)形式。因為實現(xiàn)形式要解決的是發(fā)展生產(chǎn)力的組織形式和經(jīng)營方式問題，只要能夠有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，公有制的實現(xiàn)形式可以而且應當多樣化，一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。要根據(jù)社會化生產(chǎn)規(guī)律的要求，采取多樣化的經(jīng)營方式和資產(chǎn)組織形式，使國有經(jīng)濟在更大的范圍里獲得廣闊的發(fā)展空間。 

7、2011年進行的全國縣鄉(xiāng)兩級人大換屆選舉，是2010年3月選舉法修改后首次實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這是我國政治生活中的一件大事，它

A更好地體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等

B有利于黨在國家政權中發(fā)揚民主、貫徹黨的群眾路線

C集中反映了人民代表大會是人民當家作主的根本途徑

D表明我國人大代表的產(chǎn)生與西方議會議員的產(chǎn)生有根本區(qū)別

7.【答案】B

【解析】本題考查黨的十七大報告明確提出了完善人民代表大會制度的具體措施。其中的第三條表示：保障人大代表依法行使職權，密切人大代表同人民的聯(lián)系，建議逐步實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，因此B選項更加體現(xiàn)出黨的民主與群眾路線的內容。 

8、鄧小平指出：“解決民族問題，中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認為這個制度比較好，適合中國的情況。”我國實行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)是 

A各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性

B 統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展

C 各民族大雜居、小聚居的人口分布格局

D 近代以來各民族在共同反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神

8.【答案】B

【解析】此題考查民主區(qū)域自治制度的歷史依據(jù)。實行民族區(qū)域自治，是黨棍據(jù)我國的歷史發(fā)展、文化特點、民族關系和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和發(fā)展要求。統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展，是我國實行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。中國在歷史上長期就是一個集中統(tǒng)一的國家，各民族之間雖有戰(zhàn)有和，有統(tǒng)有分，但在漫長的歷史進程中，認同自己是中國大家庭中的一員，始終是民族關系的主流。

9.19世紀40年代以后，資本帝國主義勢力一次又一次地發(fā)動對中國的侵略戰(zhàn)爭，妄圖瓜分中國、滅亡中國，但是，帝國主義列強并沒有能夠實現(xiàn)他們的這一圖謀，其根本原因是（D）

A.中西文化存在臣犬差異

B.中國經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡

C.帝國主義列強之間的矛盾和相互制約

D.中華民族進行的不屈不饒的反侵略斗爭

9. 【答案】D

【解析】本題考查帝國主義列強未能實現(xiàn)瓜分中國的圖謀的原因。帝國主義侵略中國的最終目的，是要瓜分中國、滅亡中國。帝國主義列強之所以沒有能夠實現(xiàn)瓜分中國的圖謀，它們之間的矛盾和互相制約，是一個重要的原因。而帝國主義列強不能滅亡和瓜分中國，其根本原因在于中華民族進行的不屈不撓的反侵略斗爭。所以，本題的正確答案是選項D。 

10、毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會主義革命的關系。他之處：“民主革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主革命的必然趨勢”。這兩個革命階段能夠有機連接的原因是（A）

A.資本主義道路在中國走不通

B.俄國十月革命為中國提供了經(jīng)驗

C.民主革命中包含了社會主義因素

D.中國國情決定中國革命必須分兩步走

10.【答案】A

【解析】這是由于中國革命的現(xiàn)狀以及革命性質決定的，不能走一次革命論，也不能走二次革命道路，必須在民主革命中反帝反封，在社會主義革命中反資本主義，最后取得成功，本題正確選項是Ａ選項。

11、道德修養(yǎng)是一個循序漸進的過程，古人云：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。古不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”下列名言中與這段話在含義上近似的是

A.仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣

B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之

C.君子求諸已，小人求諸人

D.有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者

11.【答案】B 

【解析】本題考查加強道德修養(yǎng)的方法。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”出自荀子的《勸學》，意在奉勸世人積少成多，聚沙為塔。道德的養(yǎng)成也是如此，要注重在實踐中積累和貫徹，從一點一滴中不斷養(yǎng)成，體現(xiàn)了積善成德的方法。因此本題的正確答案是選項B。

12、中國特色社會主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標準和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構成的具有內在聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一法律部門均由一系列調整相同類型社會關系的眾多法律、法規(guī)所構成，下列選項中屬于獨立法律部門的是

A.知識產(chǎn)權法 B.商法 C.公司法 D.民法商法

12.【答案】B 

【解析】本題考查中國特色法律體系中法律部門的分類。中國特色社會主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標準和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構成的具有內在聯(lián)系的統(tǒng)一整體?，F(xiàn)在，我國以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關法、民法商法、行政法、經(jīng)濟法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等7個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等3個層次法律規(guī)范構成的中國特色社會主義法律體系已經(jīng)基本形成，國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活各個方面基本做到有法可依，有力地保障和推動了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。本題中，選項ABC均被民法商法這一法律部門所涵蓋，因此，本題的正確答案是選項D。 

13、人生目的是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求，它所認識和回答的根本問題是

A.人為什么活著 B.人如何對待生活 

C.怎樣對待人生境遇D.怎樣選擇人生道路

13.【答案】A

【解析】本題人生觀中的人生目的。人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應當怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。這三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度，就會追求什么樣的人生價值。所以本題的正確答案是選項Ａ。 

14、社會主義道德建設的核心是（）

A愛國主義B集體主義

C為人民服務 D社會主義榮辱觀

14.【答案】C

【解析】本題考查社會主義道德建設的核心。道德建設的核心，即道德建設的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設的根本性質和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設核心的問題，實質上是“為什么人服務”的問題。所以，本題的正確答案是選項C。

15、與“天宮一號”兩度完成“太空之吻”的“神舟八號”飛船，于2011年11月17日順利回“家”，天宮一號與神舟八號空間交會對接任務獲得圓滿成功，這標志著我國

A載人航天技術已經(jīng)完全成熟

B實現(xiàn)了由航天大國向航天強國的轉變

C實現(xiàn)了載人航天工程“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略

D為今后建造載人空間站奠定了堅實的技術基礎

15.【答案】D

【解析】天宮一號和神州八號對接任務圓滿成功，為我國今后建造載人空間站奠定基礎，正確選項是第四個選項。

16、2011年5月8日，國際貨幣基金組織（IMF）總裁多米尼克?斯特勞斯?卡恩因涉案而辭去總裁職務，引發(fā)了歐美等發(fā)達國家與發(fā)展中國家關于IMF總裁繼任人的爭奪。6月28日，國際貨幣基金組織宣布，該組織新一任總裁是法國經(jīng)濟、財政與工業(yè)部長克里斯蒂?拉加德。這表明

A國際貨幣基金組織改革進程加快

B新興國家的話語權和代表性得到提升

C歐美主導國際金融機構的局面仍未改變

D發(fā)展中國家作為一支獨立力量登上世界舞臺

16.【答案】C

【解析】國際貨幣基金組織中，歐美的主導權仍未改變，發(fā)展中國家和新興國家的話語權有待提升。正確答案是選項C。

1.【答案】A 2.【答案】A  3.【答案】B  4.【答案】C 

5.【答案】D 6.【答案】C  7.【答案】A  8.【答案】B

9. 【答案】D 10.【答案】A  11.【答案】B 12.【答案】D 

13.【答案】A 14.【答案】C 15.【答案】D 16.【答案】C

二、多項選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17.“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。“辯證法認為發(fā)展的實估是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物，從根本上說，是因為

A．新生事物產(chǎn)生于舊事物之后，是新出現(xiàn)的事物

B．新生事物具有新的結構和功能，能適應已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件

C．新生事物是對舊事物的揚棄，并添加了舊事物所不能容納的新內容

D．在社會歷史領域內，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求

【答案】BCD

【解析】此題的原因是新生事物具有新的結構和功能，能適應已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件、新生事物是對舊事物的揚棄，并添加了舊事物所不能容納的新內容、在社會歷史領域內，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求。新事物并不是新出現(xiàn)的事物。因此，答案是BCD。

18.2011年4月，耶魯大學出版了《馬克思為什么是對的》一書，書中列舉了當前西方社會10個典型的歪曲馬克思主義的觀點。其中一種觀點認為：馬克思主義將世間萬物都歸結于經(jīng)濟因素，藝術、宗教，政治、法律、道德等都被簡單地視為經(jīng)濟的反映，對人類歷史錯綜復雜的本質視而不見，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀，上述觀點是對馬克思主義關于經(jīng)濟基礎和上層建筑辯證關系思想的嚴重歪曲，其表現(xiàn)為

A．把社會歷史發(fā)展多重因素的綜合作用歪曲為單一因素決定論

B．把上層建筑與經(jīng)濟基礎的相互作用歪曲為機械的單向作用

C．把經(jīng)濟作為社會的“基礎”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用

D．把意識形態(tài)對社會歷史始終具有的積極能動作用歪曲為消極被動作用

【答案】ABC

【解析】此題中題干所指歪曲表現(xiàn)在把社會歷史發(fā)展多重因素的綜合作用歪曲為單一因素決定論、把上層建筑與經(jīng)濟基礎的相互作用歪曲為機械的單向作用、把經(jīng)濟作為社會的“基礎”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用，意識形態(tài)的作用并沒有涉及，因此，正確答案是ABC。

 

19.人們往往將漢語中的“價”、“值”二字與金銀財寶等聯(lián)系起來，而這兩字的偏旁卻都是“人”，示意價值在“人”。馬克思勞動價值論透過商品交換的物與物的關系，揭示了商品價值的科學內涵，其主要觀點有

A．勞動是社會財富的唯一源泉

B．具體勞動是商品價值的實體

C．價值是凝結在商品中的一般人類勞動

D．價值在本質上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的社會關系

【答案】CD

【解析】此題考查價值問題。 商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素，是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。使用價值是指商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，反映人與自然之間的物質關系，是商品的自然屬性，是一切勞動產(chǎn)品共有的屆性。使用價值構成社會財富的物質內容。使用價值是交換價值的物質承擔者。交換價值首先表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值交換的量的關系或比例。決定商品交換比例的，不是商品的使用價值，而是價值。價值是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的耗費。價值是商品特有的社會屬性。使用價值不同的商品之所以能按一定比例相交換，就是因為它們都有價值。商品價值在質的規(guī)定性上是相同的，因而彼此可以比較。商品的價值實體是凝結在商品中的無差別的人類勞動，它本質上體現(xiàn)生產(chǎn)者之間的一定社會關系。價值是交換價值的基礎，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。 

20.關于共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性，馬克思主義除了從社會形態(tài)更替規(guī)律上作了一般性的歷史觀論證外還通過對資本主義社會的深入實證的剖析，科學地論證了

A．資本主義的歷史暫時性

B．資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢

C．資本主義的具體途徑和方式

D．工人階級推翻舊世界建設新世界的歷史使命

【答案】ABD

【解析】此題考查對馬克思，恩格斯資本主義的剖析。首先，資本主義基本矛盾“包含著現(xiàn)代的一切沖突的萌芽”。資本主義基本矛盾表現(xiàn)在階級關系上是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立；表現(xiàn)在生產(chǎn)上是個別企業(yè)中生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的對立。其次，資本積累推動資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身。資本的不斷積累為否定資本主義制度自身準備了物質條件。再次，國家壟斷資本主義是資本社會化的更高形式，將成為社會主義的前奏。國家壟斷資本主義階段的生產(chǎn)社會化、資本社會化和管理社會化都達到很高的程度，從而為全社會共同占有生產(chǎn)資料和共同組織社會化生產(chǎn)準備了充分的物質條件和經(jīng)濟條件。最后，資本主義社會存在著資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大階級。隨著資本主義經(jīng)濟的巨大發(fā)展，資產(chǎn)階級由生產(chǎn)力的解放者變成阻礙者。無產(chǎn)階級是現(xiàn)代大工業(yè)的產(chǎn)物，是真正革命的階級，隨著生產(chǎn)社會他水平的不斷提高和無產(chǎn)階級隊伍的不斷壯大，無產(chǎn)階級必將徹底推翻資本主義和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，逐步建立消滅一切階級、確保人人得以自由發(fā)展的聯(lián)合體。

21.從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義的過度時期。這一時期中國社會的階級構成主要包括

A．工人階級

B．農(nóng)民階級

C．民族資產(chǎn)階級

D．城市小資產(chǎn)階級

【答案】ABCD

【解析】此題考查新民主主義革命的動力，中國共產(chǎn)黨帶領中國人民取得了反帝反封的任務，依靠階級是工人階級，農(nóng)民階級；民族資產(chǎn)階級；城市小資產(chǎn)階級。四個都入選。

22.加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式是推動科學發(fā)展的必由之路，是我國經(jīng)濟社會領域的一場深刻變革，貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各領域。在當前和今后一個時期，轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的基本思路是，促進經(jīng)濟增長

A．由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調拉動轉變

B．由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉變

C．由主要依靠國有企業(yè)推動向依靠國有企業(yè)、民營企業(yè)、外資企業(yè)協(xié)調推動轉變

D．由主要依靠增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創(chuàng)新轉變

【答案】ABD

【解析】此題考查加快轉變經(jīng)濟發(fā)展模式主要的途徑和手段是如下四個，四個選項都應入選。 當前和今后一個時期，要按照“兩個堅持”和“三個轉變”的要求轉變經(jīng)濟發(fā)展方式。“兩個堅持”就是要堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持擴大國內需求特別是消費需求的方針。“三個轉變”就是促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調拉動轉變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉變，由主要依靠增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創(chuàng)新轉變。此外還十二五計劃包括一條主線五個要求。 

23.基層民主是我國廣大工人、農(nóng)民、知識分子和各階層人士在城鄉(xiāng)基層政權機關、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使民主權利。發(fā)展基層民主

A．有利于提高全民的民族素養(yǎng)，為進一步發(fā)展民主創(chuàng)造了條件

B．是發(fā)展社會主義民主的基礎性工程

C．為基層群眾直接參與國家事務的管理提供了更多機會

D．為基層群眾管理基層公共事務和公益事業(yè)創(chuàng)造了條件

【答案】ABD

【解析】此題考查基層民主自治的的作用意義?；鶎用裰魇鞘叽蠹尤氲男碌幕菊沃贫?，黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基本范疇，因為：一方面，發(fā)展基層民主是發(fā)展社會主義民主的基礎性工作是社會主義制度必備手段。在我國，人民是國家的主人。保證工人階級和廣大勞動群眾行使管理國家、管理經(jīng)濟和社會事務的權利，首先必須保證他們在基層的經(jīng)濟、政治、文化和其他社會事務中當好家作好主，這是實現(xiàn)工人階級和廣大勞動群眾在整個國家的經(jīng)濟、政治、文化和社會生活中當家作主的基礎。另一方面，基層民主是社會主義民主最廣泛的實踐，發(fā)展基層直接民主，有利于提高全民的民主素養(yǎng)和意識，為發(fā)展社會主義民主進一步創(chuàng)造條件。 

24.十七大以來，黨對興起社會主義文化建設新高潮，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署，這是基于

A．文化已經(jīng)成為經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力

B．文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素

C．文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國家經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)

D．文化已經(jīng)成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

【答案】ABD

【解析】本題考查文化的作用。在當代中國，發(fā)展社會主義先進文化，建設和諧文化，就是建設中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化，就其主要內容來說，同改革開放以來我們一貫倡導的社會主義精神文明是一致的。要實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化建設和中華民族偉大復興的宏偉目標，必須牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，努力建設中國特色社會主義文化。第一，中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設的重要內容。第二，文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權。第三，中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證。 

25.隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，各種社會矛盾日益凸顯。解決這些社會矛盾，改革創(chuàng)新社會管理體制，需要

A．健全社會管理格局

B．健全基層社會管理體制

C．創(chuàng)新社會管理理念

D．創(chuàng)新社會管理方式

【答案】ABCD

【解析】此題考查和諧社會部分社會管理。社會穩(wěn)定是人民群眾的共同心愿，是改革發(fā)展的重要前提。必須把完善社會管理作為改善民生和促進社會和諧的重要任務。第一，推進社會管理體制改革創(chuàng)新。要健全黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局，健全基層社會管理體制。第二，妥善處理人民內部矛盾。要完善信訪制度，健全黨和政府主導的維護群眾權益機制，統(tǒng)籌協(xié)調各方面利益關系，有效預防和化解各類社會矛盾。第三，重視社會組織建設和管理。社會組織具有提供服務、反映訴求、規(guī)范行為的積極作用，把它們的作用利用好、保護好、發(fā)揮好，有利于降低政府社會管理成本，有利于增強公民的社會認同感。要支持各類社會組織承擔社會事務、參與社會管理和服務。第四，要完善突發(fā)事件應急管理機制，提高保障公共安全和處置突發(fā)事件的能力；全面加強綜合減災能力建設，提高防范和應對自然災害能力。 

26.中英《南京條約》簽訂后，美、法趁火打劫，相繼逼迫清政府簽訂的不平等條約有

A．《虎門條約》

B．《望廈條約》

C．《黃埔條約》

D．《天津條約》

【答案】BCD

【解析】本題中，法和美相繼逼迫清政府簽訂的不平等條約有《望廈條約》、《黃埔條約》和《天津條約》。因此，正確答案是BCD。

 

27.第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清朝統(tǒng)治集團內部一部分人震驚于列強的“船堅炮利”，主張學習西方以求“自強”，洋務運動由此興起。洋務運動的一個重要內容就是創(chuàng)辦新式學堂，主要有

A. 翻譯學堂

B．工藝學堂

C．軍事學堂

D．法政學堂

【答案】ABC

【解析】本題考查洋務派舉辦的洋務事業(yè)主要有：興辦近代工業(yè)、訓練新軍，需要懂得西方先進技術的專業(yè)人才。為此，洋務派創(chuàng)辦了新式學堂。從19世紀60年代到90年代的30多年間，創(chuàng)辦新式學堂30多所。主要有三種：一為翻譯學堂，如京師同文館，主要培養(yǎng)翻譯人才；一為工藝學堂，培養(yǎng)電報、鐵路、礦務、西醫(yī)等專門人才；一為軍事學堂，如船政學堂等，培養(yǎng)新式海軍人才。在創(chuàng)辦新式學堂的同時，還先后派遣赴美幼童及官費赴歐留學生200多人。 

28.一般說來，游擊戰(zhàn)爭是個戰(zhàn)術問題。但是，在抗日戰(zhàn)爭中，游擊戰(zhàn)爭具有戰(zhàn)略地位，是因為它

A．主要是在外線單獨作戰(zhàn)，而不是在內線配合正規(guī)軍作戰(zhàn)

B．是抗日戰(zhàn)爭的主要作戰(zhàn)方式，而不是次要作戰(zhàn)方式

C．是大規(guī)模的，而不是小規(guī)模的

D．是進攻戰(zhàn)，而不是防御戰(zhàn)

【答案】AC

【解析】一般說來，游擊戰(zhàn)爭是個戰(zhàn)術問題。但是，在抗日戰(zhàn)爭中，游擊戰(zhàn)爭具有戰(zhàn)略地位，是因為它，主要是在外線單獨作戰(zhàn)，而不是在內線配合正規(guī)軍作戰(zhàn)，是大規(guī)模的防御戰(zhàn)。因此，本題正確答案是選項AC。

 

29.1957年2月，毛澤東在擴大的最高國務會議上發(fā)表（關于正確處理人民內部矛盾的問題）的講話，強調指出

A．社會主義社會充滿著矛盾

B．社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾

C．社會主義社會的矛盾可以通過社會主義制度本身得到解決

D．把正確處理人民內部矛盾作為國家政治生活的主題

【答案】BCD

【解析】此題考查社會主義基本矛盾。我國社會主義改造完成以后，毛澤東以中國的實踐經(jīng)驗為基礎，運用馬克思主義基本原理，全面闡述了社會主義社會的矛盾問題，并形成了比較系統(tǒng)的理論。第一，指出社會主義社會仍然存在著矛盾，正是這些矛盾推動著社會主義社會向前發(fā)展。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾，是推動社會主義社會不斷前進的根本動力。第二，闡明了社會主義社會基本矛盾的性質和特點。不是對抗性而是非對抗性的矛盾。第三，提出了通過社會主義制度本身解決社會基本矛盾的思想。它可以依靠社會主義自身的力量，通過對生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎不相適應的方面進行調整得到解決。第四，我國存在著兩種不同性質的矛盾，即敵我矛盾和人民內部矛盾，正確處理人民內部矛盾是國家政治生活的主題。 

30.社會主義法治理念反映和指引著社會主義法治的性質、功能、目標方向、價值取向和實現(xiàn)途徑，是社會主義法治的精髓和靈魂。其基本內涵包括依法治國、執(zhí)法為民和

A．公平正義

B．自由平等

C．服務大局

D．黨的領導

【答案】ACD

【解析】社會主義法治理念反映和指引著社會主義法治的性質、功能、目標方向、價值取向和實現(xiàn)途徑，是社會主義法治的精髓和靈魂。其基本內涵包括依法治國、執(zhí)法為民和公平正義、服務大局以及黨的領導。

 

31.愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。在我國，愛國主義

A．既是道德要求，又是法律規(guī)范

B．既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時代特征

C．體現(xiàn)了愛國主義與愛社會主義的一致性

D．體現(xiàn)了愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性

【答案】ABCD

【解析】愛國主義體現(xiàn)了：道德要求、繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)、體現(xiàn)了愛國主義與愛社會主義、體現(xiàn)了愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一。本題答案全選。

 

32.胡錦濤總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》中指出，經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長期堅持、不斷發(fā)展的成就是

A．開辟了中國特色社會主義道理

B．形成了中國特色社會主義理論體系

C．確立了中國特色社會主義制度

D．建成了中國特色社會主義現(xiàn)代化國家

【答案】ABC

【解析】胡錦濤總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》中指出，經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長期堅持、不斷發(fā)展的成就是開辟了中國特色社會主義道理、形成了中國特色社會主義理論體系、確立了中國特色社會主義制度。

33.2011年11月28日—12月1日，《聯(lián)合國氣候變化框架公約》締約方會議在南非德班舉行。盡管對部分焦點議題分歧嚴重，但在各方共同努力下，大會取得了一些重要成果，包括

A．達成涵蓋所有締約方的“國際法律框架”

B．成立“德班增強行動平臺特設工作組”

C．繼續(xù)《京都議定書》第二承諾期

D．正式啟動“綠色氣候基金”

【答案】BCD

【解析】2011年11月28日—12月1日，《聯(lián)合國氣候變化框架公約》締約方會議在南非德班舉行。盡管對部分焦點議題分歧嚴重，但在各方共同努力下，大會取得了一些重要成果，包括成立“德班增強行動平臺特設工作組”、繼續(xù)《京都議定書》第二承諾期、正式啟動“綠色氣候基金”。

答案：

17.【答案】BCD  18.【答案】ABC  19.【答案】CD  20.【答案】ABD

21.【答案】ABCD  22.【答案】ABD  23.【答案】ABD  24.【答案】ABD

25.【答案】ABCD  26.【答案】BCD  27.【答案】ABC  28.【答案】AC

29.【答案】BCD  30.【答案】ACD  31.【答案】ABCD  32.【答案】ABC

33.【答案】BCD

三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結合所學知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

34. 結合材料回答問題：

材料1 

有個人不小心打碎一個花瓶，但他沒有陷入沮喪，而是細心地收集起滿地的碎片。他把這些碎片按大小分類稱出重量，結果發(fā)現(xiàn)：10～100克的最少，1～10克的稍多，0.1～1克和0.1克以下的最多；同時他還發(fā)現(xiàn)這些碎片的重量之間存在著倍數(shù)關系，即較大塊的重量是次大塊的重量的16倍……因此他發(fā)現(xiàn)了“碎花瓶理論”。這個理論可以幫助人們恢復文物、隕石等不知其原貌的物體，給考古和天體的研究帶來了意想不到的效果。這個人就是丹麥的物理學家雅各布?博爾。

摘編自《光明日報》（2011年2月21 日）

材料2

迪迪?艾倫年輕時到一家電影公司打工，跟著知名電影剪輯師羅伯特?懷斯學習。她在給電影《江湖浪子》剪輯時，犯了一個非常不應該的錯誤：在從一個鏡頭切換到另一個鏡頭時，第一個鏡頭中的聲音竟然延續(xù)到第二個鏡頭中去，并且長達三秒鐘，導致的結局：主人公駕駛汽車逐漸遠去，鏡頭隨之切換到達的目的地場景，而這時依舊可以聽見第一個鏡頭中的汽車聲！羅伯特?懷斯非常生氣，他把這段影片往艾倫面前一扔說：“把你所犯的錯誤剪掉！”艾倫沮喪極了，正在她準備剪去自己所犯的那個“錯誤”時，她忽然看見窗臺上的一個小盆景，那是一株地莓，她曾經(jīng)生長在艾倫家的園子里。只是別的地莓都能長出又甜又紅的果實，唯獨這株地莓不會結果，可它雖然不會結果，卻能開出特別鮮紅的花朵！所以艾倫把它移植到了這里，成了一道美麗的風景！如果說不會結果是一種“錯誤”，但就在這種錯誤中，它卻開出了最美麗的花！想到這里，艾倫怦然心動，她開始重新審視起那段影片，猛然意識到：這個錯誤的本身，其實就是一朵最美麗的地莓花！按照傳統(tǒng)的技法，在鏡頭切換的同時聲音也隨之戛然而止，艾倫卻把聲音延續(xù)到第二個鏡頭中，而這不僅能巧妙糅合由鏡頭切換而產(chǎn)生的斷裂感，還能更加有序地連貫電影節(jié)奏！艾倫由此想到，有些時候，把第二個鏡頭中的聲音提前一點出現(xiàn)在第一個鏡頭的結尾處，也是一種能巧妙顯示電影節(jié)奏的手法。于是，她把這種“錯位剪輯”用到了這部影片的每一個切換的鏡頭中。影片上映后，這種剪輯效果讓所有觀眾耳目一新，并引起了電影同行的關注和沿用，一場電影剪輯藝術的革新悄悄開始了！當86歲高齡的艾倫病逝后，人們對艾倫的人生態(tài)度和對電影的貢獻作了這樣的總結：“她深信這個世界上沒有真正的錯誤，只有被忽略的智慧！即便是一株無法結出果實的地莓，也不要輕易扔掉，因為它可能會開出最美麗的花朵！”

摘編自 《揚子晚報》（2011年6月27日）

(1) 從打碎花瓶這一現(xiàn)象中所概括出的“碎花瓶理論”為什么能幫助人們恢復文物、隕石等不知原貌的物體？

(2)如何理解“這個世界上沒有真正的錯誤，只有被忽略的智慧”？

(3)上述兩例對我們增強創(chuàng)新意識有何啟示？

【參考答案】

（1）①辯證唯物主義認識論認為：實踐決定認識，認識對實踐具有能動的反作用，本題中，碎花瓶原理這一正確的認識，對人們的科學研究起到了能動的推動和促進作用。

②馬哲唯物論認為：物質決定意識，意識對于物質具有能動反作用，正確的意識起到促進作用，推動事物發(fā)展進程，在本題中，碎花瓶原理是正確的意識，推動科學研究發(fā)展。幫助人們進行恢復文物等科學研究。

（2）①辯證唯物主義認識論認為：真理和謬誤可以相互轉化，真理是對事物正確的認識，謬誤是對事物錯誤的認識，兩者對立統(tǒng)一，在一定條件下可以相互轉化。題干中，世界上沒有真正的錯誤,只有被忽略的智慧 ，說明謬誤在一定的中介和條件下，在本題中，是實踐這一特殊條件，即可轉化為真理。

②辯證唯物主義認識論認為：實踐決定認識，實踐是認識的來源和動力，任何認識在兩次飛躍的發(fā)展過程中都必須通過實踐檢驗其正確性，材料也充分說明這一原理。

③馬克思哲學唯物辯證法認為：矛盾即對立統(tǒng)一，統(tǒng)一即同一性，指矛盾雙方相互依存，在一定條件下發(fā)生轉化，世界上沒有真正的錯誤，只有被忽略的智慧，也充分說明了這一原理。（注明：考生從辯證法和認識論任一角度均得分）

（3）新時期， 社會主義核心價值體系的精髓是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要求我們必須大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。我們青年學生，必須以創(chuàng)新為己任，推進科學發(fā)展觀進程，提高創(chuàng)新意識，就像材料所指，堅持用發(fā)展和創(chuàng)新的眼光看問題，打破形而上學觀點，在實踐中，充分發(fā)揮主觀能動性，提高實踐水平。

35. 結合材料回答問題

材料1

十一屆全國人大常委會第二十次會議初次審議的《中華人民共和國個人所得稅法修正案（草案）》將個人所得稅免征額由現(xiàn)行的每月2000元調至3000元。隨后，全國人大常委會通過中國人大網(wǎng)向社會公開征求意見，共收到82707人提出的意見23萬余件。82536人對個人所得稅起征點發(fā)表意見，其中要求提高起征點的意見高達83%。

2011年5月10日和20日，全國人大法律委員會、財政經(jīng)濟委員會和全國人大常委會法制工作委員會聯(lián)合召開座談會，還分別聽取11位專家和16位來自不同地區(qū)、不同職業(yè)、不同收入群體具有一定代表性的社會公眾對草案的意見。

6月27日， 個法修正案草案再次提交全國人大常委會審議時，二審稿對3000元起征點仍未作修改。在審議過程中，有委員表示，網(wǎng)上征求意見中，要求提高起征點的占83%。對如此集中的意見，草案未充分回應，很難向公眾解釋清楚。更有委員指出，個人所得稅法不是5000元、3000元的問題，而是如何更認真地對待群眾意見和老百姓的關注問題。

6月30日，全國人大常委會第二十一次會議以134票贊成、6票反對、11票棄權，決定對《中華人民共和國個人所得稅法》作如下修改：一、第三條第一項修改為：“工資、薪金所得，適用超額累進稅率，稅率為百分之三至百分之四十五。”二、第六條第一款第一項修改為：“工資、薪金所得，以每月收入額減除費用三千五百元后的余額，為應納稅所得額。”

摘編自 中國人大網(wǎng)（2011年6月30日、2011年7月1日）

材料2

此次個人所得稅法的修改將在社會生活中發(fā)揮積極作用。首先，大幅度減輕中低收入納稅群體的負擔。一方面，減除費用標準由2000元提高到3500元后，納稅人納稅負擔普遍減輕。工薪收入者納稅面調整后，納稅人數(shù)由約8400萬人減至約2400萬人。另一方面，通過調整工薪所得稅率結構，使絕大部分工薪所得納稅人在享受提高減除費用標準的同時，進一步減輕稅負。這兩個措施是不一樣的，減除費用的提高是普惠，通過稅率級距調整進行結構性的變化，是使中低收入納稅群體在減稅的基礎上進一步減稅。此外，適當擴大低檔稅率和最高檔稅率的適用范圍，使低稅率向大部分納稅人傾斜。其次，適當加大對高收入者的調節(jié)力度。實行提高工薪所得減除費用標準和調整工薪所得稅率結構變化聯(lián)動，能夠使一部分高收入者在抵消減除費用標準提高得到的減稅好處以后，適當增加一些稅負。

摘編自 中國人大網(wǎng)（2011年6月30日）

(1) 此次個稅法修改過程如何體現(xiàn)了中國特色社會主義民主？（5分） (2) 結合此次個稅法的修改，分析當前我國收入分配制度改革的趨向和合理調整收入分配格局的要求。（5分） 

【參考答案】

（1）①收入是消費的基礎和前提。根據(jù)居民工資水平的實際情況，提高個人所得稅免征額有利于提高中低收入者的實際收入，改善人民的生活。

②稅收是調節(jié)個人收入分配、實現(xiàn)社會公平的有效手段。提高個人所得稅免征額可降低中低收入者的個稅負擔，加大對高收入者的調節(jié)，有利于加快形成合理有序的收入分配格局，促進社會公平。消費對生產(chǎn)具有反作用。

③科學發(fā)展觀的以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。堅持以人為本，就要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。稅收體制改革，讓全體人民共享改革發(fā)展的成果，是維護社會公平正義、促進社會和諧穩(wěn)定的重要任務，正是體現(xiàn)了科學發(fā)展觀以人為本的必然要求。

④全國人大審議通過《個人所得稅稅法》，說明我國國家機關依照法定分工依法行使各自的職權；行政機關嚴格依法行政，依法履職。公眾熱情參與征集意見，說明公民依法充分行使民主權利，敢于發(fā)表自己的意見，依法治國的主體是人民，所依的法是人民意志的體現(xiàn)。

（2）針對當前我國存在的收入分配問題，我們的合理趨向是分好社會財富這個“蛋糕”，具體措施有：

①堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術、管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的制度。初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。

②逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。加大財政、稅收在收入初次分配和再分配中的調節(jié)作用。

③加大個人收入分配調節(jié)力度，合理調整收入分配格局。一要著力提高低收入者收入。二要努力擴大中等收入者比重。三要切實對過高收入進行有效調節(jié)。四要取締非法收入。要規(guī)范壟斷行業(yè)的收入，引入競爭機制，打破經(jīng)營壟斷，創(chuàng)造機會公平，整頓分配秩序，逐步扭轉收入分配差距擴大趨勢，防止兩極分化，使全體社會成員逐步共同致富。

36.結合材料回答問題：

 材料1

“余維歐美之進化，凡以三大主義：曰民族、曰民權、曰民生。羅馬之亡，民族主義興，而歐洲各國以獨立。洎自帝其國，威行專制，在下者不堪其苦，則民權主義起。十八世紀之末，十九世紀之初，專制仆而立憲政體殖焉。世界開化，人智益蒸，物質發(fā)舒，百年銳于千載，經(jīng)濟問題繼政治問題之后，則民生主義躍躍然動，二十世紀不得不為民生主義之擅場時代也。是三大主義皆基本于民，遞 變易，而歐洲之人種胥治化焉。”

“中國數(shù)千年來都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國民所堪受的，要去這種政體，不是?？棵褡甯锩梢猿晒?hellip;…我們推到滿洲政府，從驅除滿人那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命，并不是把來分作兩次去做。講到那政治革命的結果，是建立民主政體立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能是革命。”

摘自《孫中山全集》第一卷

材料2

“一百年以來,我們的先人以不屈不撓的斗爭反對內外壓迫者,從來沒有停止過,其中包括偉大的中國革命先行者孫中山先生所領導的辛亥革命在內,我們的先人指示我們,叫我們完成他們的遺志.我們現(xiàn)在是這樣做了.我們團結起來,以人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命打倒了內外壓迫者,宣布中華人民共和國成立了.我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著,創(chuàng)造自己的文明和幸福,同時也促進世界的和平和自由.我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了,我們已經(jīng)站起來了.”

摘自《毛澤東文集》第五卷

（1）如何理解“就算漢人為君主，也不能不革命”？（5分）

（2）為什么說中國共產(chǎn)黨人是孫中山開創(chuàng)的革命事業(yè)“最忠實的繼承者”？（5分）

【參考答案】

（1）①孫中山發(fā)展了民權主義，加入了鮮明的反帝國主義內容，從而把建立資產(chǎn)階級專政的綱領發(fā)展為建立反帝反封建的各革命階級聯(lián)合專政的綱領，其意義在于能更廣泛地動員群眾參加革命。

②在任何時候都要反對帝王思想，否則革命陣營便不能團結，革命就會造成割據(jù)，造成國家四分五裂。所以，一定要由平民革命，建立國民的政府。

③民權主義是政治革命的根本，民族革命成功的同時要推翻君主專制政體。要結束君主專制政體，單靠民族革命不能成功，必須與政治革命并行。

（2）這是胡錦濤同志在紀念辛亥革命100周年講話中提到的，孫中山先生革命事業(yè)最核心的內容就是民族、民權、民生的三民主義政治綱領?？v觀我黨成立90年來的光輝歷程，正忠誠地實踐著三民主義，無疑是孫中山先生革命事業(yè)最忠實的繼承者。

①從民族主義來看，其核心目標就是實現(xiàn)民族獨立團結。這個目標的實現(xiàn)，正是中國帶領人民完成的。新中國成立后，我國實行民族區(qū)域自治制度，堅持各民族“共同團結進步、共同繁榮發(fā)展”，進一步鞏固了民族關系。

②從民權主義來看，其核心目標就是實現(xiàn)人民當家作主。這個目標的實現(xiàn)，也是中國帶領人民完成的。中國帶領人民建立了中華人民共和國，使得中國人民從此站立起來了，成為國家、和自己命運的主人。從根本上確保了國家權利掌握在中國人民手中，真正實現(xiàn)了人民當家做主。

③從民生主義來看，其核心目標就是實現(xiàn)國家富強人民富裕。這個目標的實現(xiàn)，也是中國帶領人民完成的。中國帶領人民走入中國特色偉大道路，從根本上改變了中國人民的前途命運。

總之，孫中山先生沒有完成的改變舊中國半殖民地半封建的性質、改變中國人民的悲慘境遇、實現(xiàn)民族獨立、人民解放的歷史任務，都在中國共產(chǎn)黨領導下實現(xiàn)了，中華民族偉大復興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。歷史充分證明，中國人是孫中山先生事業(yè)最忠實的繼承者。

37. 結合材料回答問題：

“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”，這是孫東林和哥哥孫水林的共同準則。1989年，孫東林與哥哥孫水林一同組建起建筑隊伍，開始在北京、河南等地承接建筑工程和裝飾工程。此后的20年中，無論遇到什么狀況，孫東林從未拖欠過工人的工資。有時工程款不能及時拿到，他四處借錢，也要堅持將工資發(fā)放。他說，“誠信，是為人之道，也是立足之本。”

2010年2月9日，在天津承包建筑工程的孫水林，為搶在春節(jié)前趕回武漢給先期返鄉(xiāng)的農(nóng)民工發(fā)放工資，不顧路途遙遠、天氣惡劣，連夜趕路千里送薪。不料，2月10日凌晨遭遇車禍，一家五口不幸遇難。得知噩耗，孫東林悲痛不已。為了替哥哥完成遺愿，他帶上哥哥車上的26萬元錢，連續(xù)驅車15小時，返鄉(xiāng)代兄為農(nóng)民工發(fā)放工資。兩天未合眼的孫東林流著淚眼趕回家中，和老人商議決定，先替哥哥完成遺愿，年前發(fā)完工錢再辦喪事。他自己墊上6萬以后，還差1萬多元。這個時候，他們的老母親拿著1萬塊現(xiàn)金交到兒子手上。這可是老人家的養(yǎng)老錢呀！

隨后，孫家立即讓工友互相通知上門領錢。發(fā)工資的時候，孫東林和工友們找不到賬單，都是憑著一本“良心賬”，工友們說多少，孫東林就給多少。臘月二十九晚上，33.6萬元工錢全部發(fā)完，竟與哥哥遇難前哥倆說過的數(shù)額相差無幾。69名拿著工錢的工友對孫東林說：“明年我們跟你接著干”。

（1）基于“信義兄弟”這個事例，怎樣理解誠信及其道德力量？（6分）

（2）在法律關系中，為什么也要堅守誠信？（4分）

【參考答案】

（1）誠信即是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚，又是對當代中國道德建設實踐的正確反映，社會主義市場經(jīng)濟構建社會主義和諧社會的過程中，更需大力倡導誠實守信的美德。

第一，誠信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準則。

第二，誠信是職業(yè)道德的一項基本要求和做人的一項基本道德準則。

第三，誠信即是一個人安身立命、為人處事應當遵守的基本準則，也是一個社會維持正常秩序和有效運行的生態(tài)要求。 

（2）因為誠信是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求，就個人而言，誠信是高尚的人格力量，就單位和企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)，就社會而言，誠信是正常秩序的基本保證，有國家而言，誠信是良好的國際形象，良好的社會信用是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的前提，是每個企業(yè)單位和社會成員立足于社會的必要條件。 

38. 閱讀下列材料

材料1

紐約曼哈頓的時報廣場，被稱為“世界的十字路口”。在胡錦濤主席2011年訪美前夕，從1月17日起，一抹亮麗的“中國紅”在這里明艷綻放——首都中國國家形象片《人物篇》在時報廣場的大屏幕上持續(xù)滾動播放，路人紛紛駐足觀看。

在這段時長60秒的宣傳片中，不僅有袁隆平、楊利偉、姚明等各領域杰出代表，還有“輪椅天使”金晶、“抗震小英雄”林浩、“一輩子在獻血”的郭明義等感動中國的普通百姓。他們都面帶微笑，神色自信，于靜默之間傳遞著中國的聲音。

歷史翻回到1904年5月的一天，在一家銀行的外墻，貼出了時報廣場上的第一張廣告。100多年來，這里廣告的每一次變幻刷新，都展示著時代的表情?？墒窃谶@當中，鮮有中國人的面孔和身影。百年滄桑，終以微笑定格，來到“世界的十字路口”，中國人自信、平和、友好。

摘編自 人民網(wǎng)（2011年1月20日）

材料2

作為《人物篇》的姐妹篇，一部時長17分鐘的中國國家形象片《角度篇》自2011年2月3日起將陸續(xù)在亞洲、歐美等地的多家電視臺播出?！督嵌绕贩譃?ldquo;開放而有自信”、“發(fā)展而能共享”等8個部分，向世界展現(xiàn)了一個更豐富、多元的中國，其中70%以上的畫面呈現(xiàn)的都是中國普通老百姓的生活。值得一提的是，它沒有回避中國目前存在的一些問題，農(nóng)民工及其家屬的生存現(xiàn)狀在片中多次出現(xiàn)。這部國家形象片看似一些“視覺碎片”，但能夠讓世人從中讀出一個比較真實、鮮活的當代中國。

摘編自 新華網(wǎng)（2011年2月2日）

材料3

從2009年“中國制造 世界合作”的廣告片，到2011年的國家形象宣傳片《人物篇》和《角度篇》，如此幾種地向西方展示中國國家形象還是第一次。有評論認為，這幾步短片展示了中國人民的勤勞智慧和精神風貌，每個人的笑容都那么陽光，讓人油然而生到中國看看的愿望；還有人認為，這是“中國國際形象公關”的又一次主動出擊，愈趨自信的中國主動向世界展示自己，中國開始步入“國家公關時代”；也有報道說，中國的宣傳片是中國國家領導人出訪之前的“盛大派對”，展示了中國的軟實力。

摘編自 人民網(wǎng)（2011年1月20日）

（1）分析“中國開始步入‘國家公關時代’”的原因。（4分）

（2）國家形象宣傳對提升中國軟實力有何作用？（4分）

【參考答案】

（1）外國在改革開放以后，中國和世界關系發(fā)生了變化需要中國為自己“公關”。中國不僅要作為一個政治和經(jīng)濟主體參與國際社會的構建和全球市場的博弈，還要作為一個表達主體，和世界共同協(xié)商公共事務。世界也需要一個在公共關系上成熟穩(wěn)健的中國，共同應對全球性問題和挑戰(zhàn)。

讓國際社會理性認識中國需要中國開展公關。一直以來，對中國的誤解和偏見妨礙了中國國家形象在國際社會的樹立和國際社會的正確認知。　中國光有良好的愿望和好客的行動并不能讓國際社會完全了解中國。

（2）任何一個國家在提升本國政治、經(jīng)濟、軍事等硬實力的同時，提升本國文化軟實力也是更為特殊和重要的。“提高國家文化軟實力”，這不僅是我國文化建設的一個戰(zhàn)略重點，也是我國建設和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要前提。

提升軟實力最好的辦法就是加強關于中國社會進展的新聞報道的準確性、透明度和及時性，讓世界更加準確地了解中國；其次，要“內知國情，外知世界”，“中國立場，國際表達”。我們要維護中國的利益，把準確的中國實際告訴外國人。這也是提高國家軟實力的手段之一。