發(fā)展作為馬克思主義哲學(xué)中辯證法兩大特征之一，同聯(lián)系一樣，是近年考研政治中的一個(gè)重要考點(diǎn)，不僅可以命制選擇題，在材料分析題中也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)，如2012年考研政治多項(xiàng)選擇題第17題。關(guān)于發(fā)展的知識(shí)點(diǎn)，可以有以下幾個(gè)方面進(jìn)行考查：
　　第一，關(guān)于發(fā)展的含義。這里并不是要考查發(fā)展自身的含義，而是要將發(fā)展、運(yùn)動(dòng)和變化進(jìn)行區(qū)分。在唯物論中我們講過，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇，也就是概括一切形式的變化就是運(yùn)動(dòng)，而運(yùn)動(dòng)變化的基本趨勢(shì)是發(fā)展。發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)。在這里需要考生掌握的就是不是所有的運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展，所以只要有涉及之類的說法的選項(xiàng)都是錯(cuò)誤的。
　　第二，關(guān)于發(fā)展的實(shí)質(zhì)的考點(diǎn)。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。這里需要注意的是新事物和舊事物的概念，新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西;舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。需要考生注意的是新事物不等于新的事物，而舊事物也不等于舊的東西。例如在中國(guó)近現(xiàn)代史上曾發(fā)生過多次復(fù)辟，近的如袁世凱復(fù)辟，其建立的政權(quán)盡管是一個(gè)新的政權(quán)，但仍然是一個(gè)舊事物，因?yàn)榈壑埔呀?jīng)是不符合歷史發(fā)展的潮流的東西了。而新事物之所以能取代舊事物也是有多方面的原因的，因?yàn)樵?012年考研政治多選題中已經(jīng)考查過，對(duì)其內(nèi)容就不再贅述。
　　第三，關(guān)于發(fā)展與過程的考點(diǎn)。首先需要考生記住的就是恩格斯的一句話“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”，這是唯物辯證法的“一個(gè)偉大的基本思想”?？偨Y(jié)起來就是說事物的發(fā)展是一個(gè)過程。這是需要考生牢牢記住的，以判斷選擇題中選項(xiàng)正確與否。
　　最后，關(guān)于發(fā)展的方法論意義。以上三個(gè)方面是在選擇題中經(jīng)常會(huì)考查的，而關(guān)于發(fā)展的方法論意義則是材料分析題中重要的答題要點(diǎn)。關(guān)于發(fā)展的方法論意義有兩個(gè)方面是需要記憶的，一是要用發(fā)展的觀點(diǎn)去看問題;而是堅(jiān)持事物發(fā)展是過程的思想，就是要用歷史的眼光看問題，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義就是體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)。