山東大學哲學與社會發(fā)展學院導師：陳治國 正文

　　陳治國，男，1977年8月生，河南靈寶市人
　　山東大學哲學與社會發(fā)展學院講師，山東省哲學學會理事 ，《中國詮釋學》編委

　　教育經(jīng)歷
　　1995.9-1999.6　山東大學　　 哲學學士
　　2000.9-2003.6　山東大學　　 哲學碩士
　　2005.9-　　　　山東大學　　 博士在讀

　　學術經(jīng)歷
　　2006.9-2006.11　臺灣佛光大學
　　2008.3-2008.5 臺灣輔仁大學
　　
　　主要研究領域
　　現(xiàn)象學與詮釋學、宗教哲學、比較哲學

　　開授主要課程
　　《西方哲學史》《現(xiàn)代西方哲學》《西方哲學原著選讀》《倫理學原理》

　　主要論文（2002－）
　　陳治國（2009），“2007：詮釋學與中國”，《山東大學學報》(哲社版)第1期。
　　陳治國，趙以云（2009），“正義創(chuàng)造和諧——古希臘哲學的和諧觀念詮解”，《中國詮釋學》第六輯，濟南：山東人民出版社。
　　陳治國（2008），“2006：詮釋學與中國”，《山東大學學報》(哲社版)第2期。
　　陳治國（2008），“理解、友愛與對話——伽達默爾的友愛詮釋論”，《中國詮釋學》第五輯，濟南：山東人民出版社。
　　陳治國（2008），“回顧、分析與前瞻：批判理論與現(xiàn)代性”，《山東科技大學學報》第1期。
　　陳治國（2007），“論西方哲學中身體意識的覺醒及其推進”，《復旦學報》（社會科學版）第2期。
　　陳治國（2007），“西方修辭學的當代復興及其定位——兼論哲學詮釋學與批判語用學的一個重要分歧”，《天津社會科學》第2期。
　　陳治國，洪漢鼎（2007），“2005：詮釋學與中國”，《山東大學學報》(哲社版)第1期。
　　陳治國，程舒（2007），“理性的方法意識——反思中國哲學的重要路徑”，《長春市委黨校學報》第1期
　　陳治國，袁新華（2006），“19世紀俄國東正教來華傳教使團的漢學研究及其特點”，《俄羅斯研究》第4期。
　　陳治國（2006），“西方修辭學的古典傳統(tǒng)及其當代復興”，《中國詮釋學》第三輯，濟南：山東人民出版社。
　　陳治國，洪漢鼎（2006），“2004：詮釋學與中國”，《山東大學學報》(哲社版)第1期。 轉載于：中國人民大學復印報刊資料《外國哲學》2006年第4期。
　　陳治國（2005），“訓詁、詮釋與文化之重塑”，《哲學動態(tài)》第12期。
　　陳治國（2005），“儒家‘孝’觀念的原始意義及其近代以來的多重命運”，《孔子研究》第6期。轉載于：中國人民大學復興報刊資料《外國哲學》2006年第3期。
　　陳治國（2005），“儒學與基督教‘孝’倫理觀之比較”，《河北學刊》第6期。
　　陳治國，洪漢鼎（2005），“2003：詮釋學與中國”，《山東大學學報》(哲社版)第1期。轉載于：《中國社會科學文摘》2005年第3期。
　　陳治國（2004），“論胡塞爾現(xiàn)象學明見性概念的問題情境及其基本特征”，《文史哲》第1期。
　　陳治國（2004），“論胡塞爾現(xiàn)象學明見性領域及其實現(xiàn)方式”，《山東大學學報》(哲社版)第1期。
　　陳治國（2004），“五四運動中激進主義的新考量”，《海大法學評論》2003卷，長春：吉林人民出版社。
　　陳治國（2004），“誰審判了誰——再讀蘇格拉底之死”，《讀書時報》，2004-8-18。
　　傅永軍、陳治國（2003），“在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間”，《中國詮釋學》第一輯，濟南：山東人民出版社。
　　陳治國（2002），“‘他我’如何可能——論胡塞爾之先驗解決方案”，《河北師范大學學報》第6期。
　　陳治國（2002），“論羅爾斯正義觀的三個理論向度及其表征”，《安徽教育學院學報》第5期。
　　陳治國（2002），“重寫現(xiàn)代性——利奧塔后現(xiàn)代理論的一個轉折”，《中共濟南市委黨校學報》第3期。
　　陳治國（2002），“論現(xiàn)代性語境中大學與政府間的對壘與博弈”，《山東科技大學學報》第3期。

　　研討會論文（2002－）
　　陳治國，“作為方法的解構——海德格爾與形而上學的解構‘導論之二’”，宣讀于“詮釋學與當代及其文化反思” 學術研討會，澳門中國哲學會主辦，澳門，2009年9月。
　　陳治國，“論亞里士多德的拯救現(xiàn)象法”，宣讀于“建國六十年哲學發(fā)展與創(chuàng)新”學術研討會，山東省哲學學會主辦，泰安，2009年8月。
　　陳治國，“試析中西比較哲學研究中的偏差問題”，宣讀于“中西文化精神與未來走向”學術研討會，山東大學哲學與社會發(fā)展學院/美國基督教與中國研究中心合辦，濟南，2009年4月。
　　陳治國，“基督教女性主義的生態(tài)之思：立論邏輯、多重意義與內在困境”，宣讀于“宗教與價值”學術研討會，山東大學猶太教與跨宗教研究中心主辦，濟南，2008年11月。
　　陳治國，“海德格爾論同一性問題”，宣讀于“文獻、語言與詮釋”學術研討會，山東大學文史哲研究院/山東大學中國詮釋學研究中心主辦，濟南，2008年8月。
　　陳治國，“基督教女性主義的生態(tài)之思：立論邏輯、多重意義與內在困境（1）”，宣讀于“改革開放三十年哲學回顧與展望”學術研討會，山東省哲學學會主辦，威海，2008年7月。
　　陳治國，“理解、友愛與對話——伽達默爾的友愛詮釋論”，宣讀于海峽兩岸“哲學及其時代角色意識之自覺”學術研討會，山東大學哲學與社會發(fā)展學院/臺灣輔仁大學哲學系合辦，濟南，2007年8月。
　　陳治國，“儒家‘孝’觀念的原始意義及其近代以來的多重命運”，宣讀于“道德建設與當代中國社會發(fā)展”學術研討會，山東省哲學學會主辦，萊蕪，2006年7月。
　　陳治國，“西方修辭學的古典傳統(tǒng)及其當代復興”，宣讀于“訓詁、詮釋與文化之重塑” 學術研討會，澳門中國哲學會主辦，澳門，2005年9月。
　　陳治國，“正義創(chuàng)造和諧——論古希臘哲學的和諧觀念”，宣讀于“哲學與社會科學之互動”學術研討會，山東大學/臺灣佛光人文社會學院合辦，濟南，2005年9月。
　　陳治國，“兩種‘孝’觀念：儒學的與基督教的”，宣讀于“哲學、科學與宗教：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的視野” 學術研討會，中國現(xiàn)代外國哲學學會/中華全國外國哲學史學會/山東大學主辦，威海，2005年8月。
　　陳治國，“論古希臘哲學的和諧觀念（1）”，宣讀于“和諧社會”學術研討會，山東省哲學學會/曲阜師范大學主辦，日照，2004年6月。
　　陳治國，“‘他我’如何可能——論胡塞爾之先驗解決方案”，宣讀于“西方哲學中的理性、主體性和主體間性” 學術研討會，中華全國外國哲學史學會/華東師范大學主辦，上海，2002年4月。

　　近期主要研究計劃
　　陳治國（2006），“宗教現(xiàn)象學研究”，（山東大學“985二期工程建設項目”“宗教、哲學與科學”之分課題)
　　洪漢鼎，陳治國（2007），合編《知識論原著選讀》，（中國人民大學出版社“哲學原著選讀系列叢書”之一）
　　傅永軍，陳治國（2007），“宗教與哲學互動關系研究”，（教育部人文社會科學重點研究基地2007年重大項目）
　　
　　主要學術榮譽與獎勵
　　陳治國（2009），“論西方哲學中身體意識的覺醒及其推進”，山東省2009年度研究生優(yōu)秀科技創(chuàng)新成果獎一等獎。
　　陳治國（2008），“基督教女性主義的生態(tài)之思：立論邏輯、多重意義與內在困境”，山東大學哲學與社會發(fā)展學院黃承梁獎學金“生態(tài)文明建設”項目一等獎。
　　陳治國（2008），山東大學2008年度校長獎學金。
　　陳治國（2006），山東大學校長獎學金。
　　陳治國（2006），“宗教現(xiàn)象學對于當代神學的意義”，臺灣“中華發(fā)展基金會”短期赴臺研究資助項目。
　　陳治國（2005），“論胡塞爾現(xiàn)象學明見性問題及其二十世紀的遭遇與轉移”，山東省2004年度優(yōu)秀碩士學位論文獎。

　　聯(lián)系方式
　　電話：0531-88377150
　　E-mail:chenzhiguo@sdu.edu.cn
　　傳真：0531-88567150

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