山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院導(dǎo)師：李延倉(cāng) 正文

　　李延倉(cāng)，男，山東鄆城人，哲學(xué)博士
　　山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院副教授，中國(guó)哲學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師
　　先后為本科生、研究生講授過“中國(guó)哲學(xué)史”、“中國(guó)哲學(xué)原著選讀”、“道教概論”、“老莊哲學(xué)”等課程。
　　E-MAIL：liyancang216@163.com

　　教育經(jīng)歷
　　哲學(xué)博士 山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院（2002－2005）
　　哲學(xué)碩士 四川省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所（1999－2002）
　　教育學(xué)學(xué)士 曲阜師范大學(xué)政治系（1995－1999）

　　主要研究方向道家與道教哲學(xué)研究

　　主要論文
　　“道體的失落與重建——《莊子》、郭《注》、成《疏》比較研究”，山東大學(xué)博士論文，山東省2006年優(yōu)秀博士學(xué)位論文(即出)。
　　詮釋中的意義轉(zhuǎn)移：《莊子》、郭《注》、成《疏》“齊物”義研究，《全真道與老莊學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，華中師范大學(xué)出版社2009年版。
　　全真南宗與重玄學(xué)，《青海社會(huì)科學(xué)》2008年第6期。
　　成玄英《莊子疏》的易學(xué)思想管窺，《周易研究》2008年第3期。
　　重玄學(xué)視野下的全真南宗，《丘處機(jī)與全真道》，中國(guó)文史出版社2008年版。
　　理學(xué)轉(zhuǎn)向及其意義管窺——論兩宋至明中葉理學(xué)的邏輯發(fā)展，《青海社會(huì)科學(xué)》2007年第2期。
　　從《莊子》、郭《注》、成《疏》看莊學(xué)“自然”義的歧異指向，《文史哲》2007年第4期。
　　張載對(duì)儒學(xué)價(jià)值觀的重構(gòu)，《齊魯學(xué)刊》2007年第4期。
　　全真道與重玄學(xué)，《中華文化論壇》2006年第2期。
　　論《莊子.天地》篇‘玄珠’與道教的關(guān)系，《孔子研究》2005年第1期。
　　論先秦人性論哲學(xué)的雙重結(jié)構(gòu)及其管理學(xué)啟示——以孟子、莊子、荀子為中心，《中共四川省委省級(jí)機(jī)關(guān)黨校學(xué)報(bào)》2004年第3期。
　　“非《莊》”思想述論——從荀子到葛洪，《中華文化論壇》2004年第3期。
　　《莊》、《易》關(guān)系淺論——兼論道家易，《周易研究》2004年第3期。
　　試論朱熹與陸九淵心性論的區(qū)別，《中華文化論壇》2001年第3期。

　　科研項(xiàng)目
　　山東大學(xué)自主創(chuàng)新基金項(xiàng)目“早期全真道哲學(xué)研究”（IFW09038）（主持）。
　　教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地（山東大學(xué)易學(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)研究中心）重大項(xiàng)目“道玄哲學(xué)研究”（06JJD720009）課題（主要成員之一）。
　　教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“山東道教研究”（01JA720037）課題（主要成員之一）。

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