山東大學法學院導師：魏治勛 正文

　　魏治勛
　　男，1969年11月生，漢族，山東省昌邑市人。
　　山東大學法學院副教授、碩士研究生導師、法學博士。
　　
　　教育背景
　　1988年9月至1992年7月，在山東大學經(jīng)濟學院經(jīng)濟學專業(yè)學習，獲經(jīng)濟學學士學位；
　　2001年9月至2004年7月，在山東大學法學院法學理論專業(yè)學習，獲法學碩士學位；
　　2004年9月至2007年7月，在山東大學法學院法學理論專業(yè)攻讀博士學位，獲法學博士學位。
　　2007年9月至2009年9月，在山東大學哲學博士后流動站從事西方法哲學博士后研究，2009年9月26日出站。
　　
　　研究領域
　　法哲學．法社會學，重點研究方向為規(guī)范法學．司法方法與技術。
　　
　　社會兼職
　　山東省法學理論研究會理事．秘書長。
　　
　　榮譽獎勵
　　2005年：山東大學科技創(chuàng)新活動先進個人；
　　2005年：第九屆“挑戰(zhàn)杯”山東大學學生課外學術科技作品競賽一等獎；
　　2005年：第二屆“全國法學理論博士生論壇”優(yōu)秀論文獎；
　　2006年：山東大學華藏獎學金；
　　2007年：山東大學校長獎學金；
　　2007年：山東大學優(yōu)秀畢業(yè)生；
　　2008年：山東大學優(yōu)秀博士學位論文獎；
　　2010年：山東省第24次社會科學優(yōu)秀成果三等獎。
　　
　　主要論文：
　　1．《社會規(guī)范司法適用中的“奧斯丁困境”及其消解》，載《法學論壇》（CSSCI期刊）2010年第1期。
　　2．《司法現(xiàn)代化視野中的“馬錫五審判方式”》，載《新視野》（CSSCI期刊）2010年第2期。
　　3．《基于規(guī)范法學立場的民間法核心概念區(qū)分》，載《民間法》（CSSCI集刊）2010年卷。
　　4．《中國規(guī)范法學發(fā)展的反思》，《山東警察學院學報》，2009年第6期。人大復印資料（法理學·法史學卷）2010年第5期全文轉(zhuǎn)載。
　　5．《圖騰制度對中國宗法秩序的塑造與影響》，載《求是學刊》（CSSCI期刊）2009年第4期?！陡叩葘W校文科學術文摘》2009年第5期摘編。
　　6．《論現(xiàn)代法律思維的類推品格》，載《東岳論叢》（CSSCI期刊）2009年第5期。《光明日報》2009年6月16日摘編。
　　7．《事實的規(guī)范力量》，載《山東大學學報》（CSSCI期刊）2009年第3期。
　　8．《法律授權模態(tài)的規(guī)范分析》，載《蘇州大學學報》（CSSCI擴展板）2009年第2期。
　　9．《禁止性法律規(guī)范產(chǎn)生的必然性》，載《南京財經(jīng)大學學報》2008年第6期。
　　10．《法律規(guī)范結構理論的批判與重構》，載《法律科學》（CSSCI期刊）2008年第5期。
　　11．《“規(guī)范分析”概念的分析》，載《法學論壇》（CSSCI期刊）2008年第5期。
　　12．《批判的“反諷”與“反諷”的批判》，載《現(xiàn)代法學》（CSSCI期刊）2007年第2期。
　　13．《民間法研究范式辨正》，載《甘肅政法學院學報》（CSSCI期刊）2007年第2期?！缎氯A文摘》2007年第11期題錄。
　　14．《真實性．解構及其法治》，載《山東警察學院學報》，2007年第5期。
　　15．《論法學“現(xiàn)代化范式”危機批判的反諷向度》，載《河北法學》（CSSCI期刊）2006年第11期。
　　16．《論法律的命名及其意義》，載《內(nèi)蒙古社會科學》（CSSCI期刊）2006年第4期。
　　17．《司法過程中的利益衡量批判》，載《求是學刊》（CSSCI期刊）2006年第3期。《新華文摘》2006年第15期“論點摘編”。
　　18．《法學“現(xiàn)代化范式”批判的矛盾境遇》，載《政法論壇》（CSSCI期刊）2005年第6期。
　　19．《論鄉(xiāng)村社會權利結構合法性分析范式》，載《求是學刊》（CSSCI期刊）2004年第6期。人大復印資料（法理學·法史學卷）2005年第2期全文轉(zhuǎn)載。
　　20．《論法律解釋的合法性》，載《法律方法》（第3卷），山東人民出版社2004年版。

　　出版專著：
　　1．《禁止性法律規(guī)范的概念》，獨著，山東人民出版社2008年版。
　　簡介：本書運用規(guī)范分析的方法，以對禁止性規(guī)范詞“不得”的意義辨析為切入點，較為細致地考察了以“不得”為主要規(guī)范詞的禁止性法律規(guī)范的歷史起源與影響．邏輯地位．規(guī)范結構．達成法律秩序的思維機制，以及在全球化的時代背景下，我國法治建設的模式選擇及其路徑依賴等問題。貫穿全文的核心命題是：雖然禁止性規(guī)范所塑造的具有高度規(guī)范性的同一性秩序開啟了人類文明的大門，但法律制度的“規(guī)范性下降”卻是歷史的必然趨勢，只要人類的理性之光被點燃，懷疑精神與權利意識的增長就不可遏制，任何追求同一性規(guī)范秩序的企圖都不再具有現(xiàn)實性，法律秩序必須只有以人的自身需求為組織手段而不是壓制這些需求，才能獲得合法性和社會實效。因此，以權利—義務范疇為調(diào)整機制的法律秩序的出現(xiàn)就是必然的。“規(guī)范性下降”規(guī)律還昭示著，任何范式的現(xiàn)代性法律制度都必須以放棄人的靈魂為條件，法律秩序只能建基于對人的多樣性的承認之上，因而法治必然是外在強制的和形式合理性的。
　　2．《民間法思維》，獨著，中國政法大學出版社2010年版。
　　簡介：“民間法思維”的核心內(nèi)容由三個部分構成：確立民間法研究的前提性架構．建構民間法研究的基本范式以及對民間法的核心概念進行辨析。民間法研究的前提性架構就是關于民間法研究的“世界觀”，即我們關于政治國家——民間社會這種二元性框架的觀念。“世界觀”作為“范式”歸入其中的前提性構造，同時是研究范式的本體性要素并決定著范式的基本內(nèi)涵和型態(tài)，民間法研究范式的基本理論預設．規(guī)則與標準．專業(yè)研究題域的確定等都要受到其世界觀的指引和制約。在確立了世界觀與研究范式之后，才可能對核心概念進行考察和辨明，沒有不受世界觀和研究范式?jīng)Q定的所謂純粹的概念，概念作為我們對“事物是什么”的認識，總是以范式與世界觀的存在為前提并受其指引。因此，概念是思維運用范式的必然結果，同時又是任何理論必須依賴的建構基點和認知工具。由此，“民間法思維”的三個核心部分之間呈現(xiàn)出邏輯遞進的關系，并型塑了民間法理論研究的“大演繹”思維結構。這樣，在我們厘清并界定了關于民間法研究的這一系列思維型式之后，一種常規(guī)性的．科學化的民間法研究就既是可能的，也是可欲的。
　　
　　代表性項目
　　1．司法部2007年一般項目：中國特色社會主義法治精神，第一參加人。
　　2．山東省2008年社科基金青年項目：司法判決的唯一正確答案研究，主持人。
　　3．山東大學2009研究生教材項目：《法律方法的原理與司法運用》，第一參加人。
　　4．山東大學2009年自主創(chuàng)新基金人文社會科學類專項項目（一般項目），第一參加人。
　　5．山東大學2009年自主創(chuàng)新基金人文社會科學類專項項目（重點項目）：《現(xiàn)代儒學與憲法學理論創(chuàng)新》，參加人。
　　6．山東大學2010年自主創(chuàng)新基金人文社會科學類專項項目（一般項目），主持人。
　　
　　電子郵箱：welltell@126.com；weizhixun@163.com。
　　
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