山東大學文學與新聞傳播學院導師：屠友祥 正文

　　屠友祥，1963年7月生，浙江蕭山人。在復旦大學中文系獲得學士（1982.9-1986.7）、碩士（1986.9-1989.7，師從劉季高先生修習中國古典文史）和博士學位（1993.9-1997.1，師從顧易生先生修習中國文學批評史）。2002年在上海社會科學院評為教授（研究員）。前后任上海社會科學院研究員、河南大學黃河學者特聘教授、山東大學特聘教授，文藝學專業(yè)博士生導師。

　　以“語言問題”為研究重點（學術及理論歸根結(jié)底不應以朝代、國別來劃分，而應以問題來劃分。“語言問題”超越于各學科界限之上，是一個元問題）：
　　一、先秦諸子研究。擇取先秦諸子的語言思想為研究對象，著《言境釋四章》（上海人民出版社1998年初版，收入“當代中國哲學叢書”；上海古籍出版社2004年修訂版、2011年增訂版，豎排繁體布面本），認為一切思想和藝術的問題，最終都可以歸結(jié)為語言問題，解開了中國思想史和中國文學批評史上的一些關鍵癥結(jié)，提出了一系列經(jīng)過充分論證的新見，并將二千多年來古人對相關論題的見解匯集于附錄，以供參照?！堆跃翅屗恼隆帆@華東六省一市哲學社會科學優(yōu)秀著作一等獎，上海社會科學院優(yōu)秀成果專著二等獎。曾獨立承擔上海社會科學院課題多卷本“中國語言思想史”資料長編與分析（未刊行，為撰寫《中國語言思想史》作準備），并作《老子校釋》、《莊子內(nèi)篇校釋》、《墨經(jīng)校釋》、《公孫龍子校釋》初稿，尚有諸多問題沒有解決，未刊行。
　　二、羅蘭•巴特研究。從語言、修辭和意識形態(tài)的關系闡釋羅蘭•巴特的理論，對意識形態(tài)的運作和實現(xiàn)總結(jié)出了規(guī)律性的認識，著《修辭的展開和意識形態(tài)的實現(xiàn)》（上海人民出版社2001年版，與《古修辭學描述》合刊；臺灣明目文化事業(yè)有限公司2001年單行本），這是國內(nèi)第一部研究語言和意識形態(tài)問題的專著，其間運用了綜合研究法，涉及以索緒爾為代表的現(xiàn)代語言理論，尼采的修辭論、真理論和意識形態(tài)論，古希臘羅馬學術，以中國為代表的東方書寫觀念和行為，展示了中國學者的研究立場和視角。翻譯出版了羅蘭•巴特《S/Z》、《文之悅》、《神話修辭術》、尼采《古修辭學描述》等西方文論經(jīng)典著作，上海人民出版社多次重印。獨立承擔了國家社科基金項目“羅蘭•巴特后期寫作與東方書寫文明”。
　　三、索緒爾研究。獨立承擔國家社科基金項目“論索緒爾語言理論及其對法國文論和思想的引生”、上海市社科規(guī)劃項目“索緒爾第三次普通語言學教程及未刊札記研究”以及教育部項目“索緒爾手稿研究”、國家社科基金項目“索緒爾手稿再研究”。根據(jù)近年來新發(fā)現(xiàn)的索緒爾大量手稿以及學生的課堂筆記，考究索緒爾的學術淵源，弄清楚了影響二十世紀人文學術的諸多語言理論問題的形成過程，重現(xiàn)了索緒爾理論的本貌。同時也對符號學與文化意指分析作了探討。著《索緒爾手稿初檢》（收入《國家哲學社會科學成果文庫》，上海人民出版社2011年版），譯《索緒爾第三次普通語言學教程》、《索緒爾手稿集》（待刊）。《索緒爾手稿再檢》尚在寫作之中。
　　另外，《東坡題跋校注》、《山谷題跋校注》、《畫禪室隨筆校注》、《味水軒日記校注》四種中國古典藝術批評理論著作，經(jīng)全面修訂，上海遠東出版社2011年8月印行（初版分別為1996年11月和12月，1999年1月）。編校注釋《蕘圃藏書題識》（含五萬字序言，系統(tǒng)總結(jié)黃丕烈藏書活動與版本、目錄、?？彼枷耄虾＿h東出版社1999年1月印行。

　　講授本科生課程：文學理論
　　講授研究生課程：先秦諸子學，索緒爾手稿研究，符號學與現(xiàn)代法國文論

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