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中國人民大學(xué)人類學(xué)考研的各位同學(xué)，2020年中國人民大學(xué)人類學(xué)研究生錄取名單終于公布了，中國人民大學(xué)人類學(xué)是一個不錯的專業(yè)，希望各位今年的考研分?jǐn)?shù)線能過中國人民大學(xué)人類學(xué)2020年的錄取分?jǐn)?shù)線，下面是2020年中國人民大學(xué)研究生院公布的中國人民大學(xué)人類學(xué)2020年研究生錄取分?jǐn)?shù)線和中國人民大學(xué)人類學(xué)研究生擬錄取名單。 

 

中國人民大學(xué)人類學(xué)2020年研究生復(fù)試分?jǐn)?shù)線（或稱考研分?jǐn)?shù)線）和中國人民大學(xué)人類學(xué)的研究生錄取分?jǐn)?shù)線是兩個不同的概念，前者是進(jìn)入中國人民大學(xué)人類學(xué)研究生復(fù)試的基本要求線，后者是中國人民大學(xué)人類學(xué)研究生的錄取分?jǐn)?shù)線，包含了初試復(fù)試的綜合成績。本文是中國人民大學(xué)人類學(xué)2020年研究生錄取分?jǐn)?shù)線，內(nèi)容來自中國人民大學(xué)研究生院相關(guān)網(wǎng)站，如有出入請以中國人民大學(xué)官方網(wǎng)站公布的中國人民大學(xué)人類學(xué)2020年研究生錄取分?jǐn)?shù)線為準(zhǔn)。

 

以下是2020年中國人民大學(xué)的研究生錄取名單，成績從高到底，供準(zhǔn)備報考該專業(yè)研究生的同學(xué)參考：

 

中國人民大學(xué)研究生專業(yè)人類學(xué)介紹：

　　中國人民大學(xué)人類學(xué)碩士點(diǎn)設(shè)立于1993年，人類學(xué)博士點(diǎn)設(shè)立于2001年。

　　1.專業(yè)概況（碩博）

　　中國人民大學(xué)人類學(xué)研究所是2003年成立的學(xué)術(shù)科研機(jī)構(gòu)，幾年來在學(xué)校和社會與人口學(xué)院的支持下，開展了教學(xué)與教材改革、在多類研究領(lǐng)域擴(kuò)展人類學(xué)知識，強(qiáng)調(diào)田野工作的理論檢視與創(chuàng)新，擴(kuò)大國際國內(nèi)學(xué)術(shù)交流，推動某些人類學(xué)理論轉(zhuǎn)換與應(yīng)用的實(shí)踐活動，取得了豐厚成果并在國際學(xué)界贏得贊譽(yù)。

　　人類學(xué)學(xué)科帶頭人、責(zé)任教授莊孔韶教授是人大引進(jìn)的高層次人才，是中國人類學(xué)民族學(xué)研究會副會長，中國影視人類學(xué)會副會長，是國內(nèi)外知名的人類學(xué)家。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，又介入多元領(lǐng)域，學(xué)界朋友和學(xué)生追隨者甚多；在莊教授的主持和帶領(lǐng)下，人類學(xué)研究所在漢人社會、影視人類學(xué)理論與攝制、歷史人類學(xué)、教育研究、多元文化展示、文化遺產(chǎn)保護(hù)、應(yīng)用人類學(xué)（特別是公共衛(wèi)生、教育和影視領(lǐng)域等）等方面成績卓著。尤其值得提及的是，他在20年余布點(diǎn)的諸項研究正值收獲時節(jié)，近年將進(jìn)入出版高峰期。

　　莊孔韶教授主編的《人類學(xué)通論》（適于研究生閱讀，山西教育出版社，2002年）獲得“2003年國家圖書獎”；《時空穿行》（中國鄉(xiāng)村人類學(xué)世紀(jì)回訪）獲2004年度“中國學(xué)術(shù)年鑒獎”同時獲中國學(xué)術(shù)2004年“年度學(xué)人獎”。2006年莊教授又推出了《人類學(xué)概論》（教育部推薦教材，適于大學(xué)生本科閱讀，中國人民大學(xué)出版社，2006年），這部教材還包括特有影視部分的7部中外影視人類學(xué)片ＤＶＤ光盤，以方便課堂教學(xué)。上述兩部教材目前是中國大學(xué)研究生的主要備考讀物和首選教科書，發(fā)行廣泛。

　　莊孔韶教授受聘為“第十六屆世界人類學(xué)民族學(xué)大會” （IUAES）籌委會副秘書長和大會電影節(jié)籌備組組長，領(lǐng)導(dǎo)名為“文化之眸”的世界大會人類學(xué)民族學(xué)電影節(jié)的籌備工作。電影節(jié)獲得巨大成功，所征集的300余部影視人類學(xué)優(yōu)秀作品為人民大學(xué)建立國際影視人類學(xué)資料庫和學(xué)術(shù)交流提供重要基礎(chǔ)。

　　莊教授從1994年始開始在大學(xué)實(shí)施大規(guī)模的人類學(xué)教學(xué)改革，十年后積累了這方面諸多經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在他再次革新教室過程和教材內(nèi)容，身體力行。傳統(tǒng)的大學(xué)教學(xué)仍多是教師講解與文字板書相結(jié)合，注重“教”的過程，而學(xué)生缺乏“學(xué)”的主動參與意識；傳統(tǒng)學(xué)界多以注重理論研究的“學(xué)院派”為主，而很少走出“書齋”，解決現(xiàn)實(shí)社會的重要問題。莊教授在我校人類學(xué)新的教改實(shí)踐過程中，注重因材施教，在考察學(xué)生原有的知識背景和學(xué)養(yǎng)基礎(chǔ)上靈活吸納人類學(xué)新知，并充分挖掘?qū)W生的主觀能動性，從而獲得創(chuàng)造性的理論和應(yīng)用成果，真正做到了教學(xué)相長。其長遠(yuǎn)意義和創(chuàng)新之處在于：（1）、促進(jìn)大學(xué)人類學(xué)課堂革新，鼓勵師生共同參與多元的教學(xué)實(shí)踐。如師生共同參加人類學(xué)紀(jì)錄片的拍攝與制作過程、試驗(yàn)多元文化撰寫、卷入所獲項目的設(shè)計、實(shí)施與評估過程等。這樣在選擇新的研究課題時，師生均是參與者和作者，每人的能動性和智慧都得到充分的調(diào)動，從而獲得前沿性的教學(xué)和學(xué)科理論成果。（2）、促進(jìn)人類學(xué)學(xué)科知識走向應(yīng)用，發(fā)揮人類學(xué)研究范圍的多面向。例如從社會文化的角度探索諸如生物多樣性與文化多樣性的關(guān)系與保護(hù)建議,戒禁毒與艾滋病防治等關(guān)乎民生的重大問題的解決模式，改善和改進(jìn)人類社會生活中不盡如人意的地方，從而更好地為社會發(fā)展服務(wù)。

　　2.主要研究方向:

　　漢人社會與鄉(xiāng)村人類學(xué) 

　　影視人類學(xué)攝制

　　應(yīng)用人類學(xué)（公共衛(wèi)生與醫(yī)學(xué)人類學(xué)等）

　　多元文化撰寫以及宗教

　　教育與歷史的人類學(xué)分支學(xué)科研究等。

　　3. 研究內(nèi)容:

　?。?）漢人社會研究

　　中國漢人社會的人類學(xué)研究理論主要來自于南部中國的田野調(diào)查，20余年來，莊教授繼續(xù)安排他的歷屆研究生分赴各地，選點(diǎn)從南方而北方、西北等地，以期獲得新的理論解釋構(gòu)架。首先，我們對20世紀(jì)上半葉由外國學(xué)者和海歸學(xué)者調(diào)研的8個著名鄉(xiāng)村進(jìn)行了回訪研究，通過跨時空觀察，重新檢視前輩們作品的學(xué)術(shù)生命力并獲得理論新知。2004年莊教授等人合著出版《時空穿行——中國鄉(xiāng)村人類學(xué)世紀(jì)回訪》（中國人民大學(xué)出版社，2004年），9篇田野論文以外，尚有關(guān)于中國此輪回訪研究的意義及中國鄉(xiāng)村人類學(xué)總論兩篇，以及珍貴的新老照片310余幅。該書榮獲2004年度“中國學(xué)術(shù)年鑒獎”和中國學(xué)術(shù)“年度學(xué)人獎”。在莊孔韶教授的規(guī)劃下，我們新的大型作品《漢人社會－一個人類學(xué)的組合研究》不久亦將問世。它和姊妹篇《時空穿行》前后構(gòu)成跨時空縱向的考察成果和表現(xiàn)中國多點(diǎn)平面配置性的橫向的田野/理論著作，將是解放以來最重要的漢人社會人類學(xué)研究的大型著作。

　　（2）醫(yī)學(xué)人類學(xué)與公共衛(wèi)生研究

　　1999年莊孔韶教授因發(fā)現(xiàn)云南省寧蒗縣跑馬坪彝族利用家支民間儀式戒毒儀式開始參與公共衛(wèi)生領(lǐng)域的人類學(xué)研究。莊教授從傳統(tǒng)學(xué)院派的學(xué)理性的儀式研究為出發(fā)點(diǎn)，挖掘人類學(xué)的整體論（holism）－人體生物性與文化特性的雙重角度，論述在科學(xué)的方法論之外，人類有可能從不同的方法論出發(fā)，以文化的力量戰(zhàn)勝人類生物性的成癮性的可能性與事實(shí)。莊教授和她的研究生在多年的田野追蹤之后，完成了關(guān)于彝族“虎日”儀式戒毒的人類學(xué)象征理論解讀、人類毅力合成的文化分析、解決人類藥物成癮性的（科學(xué)以外）的文化途徑的有條件性和可能性的研討之外，完成了當(dāng)?shù)氐诙?ldquo;虎日”儀式戒毒的影視人類學(xué)拍攝工作和論文寫作。不僅如此，這一研究一改傳統(tǒng)學(xué)院派關(guān)于儀式的學(xué)理性研究，轉(zhuǎn)而通過儀式的影視作品變成民間儀式戒毒的示范與應(yīng)用性重要成果。莊教授主持拍攝的人類學(xué)紀(jì)錄片《虎日》在2003年 榮獲中英政府艾滋病防治“中國最佳實(shí)踐”褒獎；并于2005年赴英國貝爾法斯特，獲第16屆公共衛(wèi)生國際會議暨電影節(jié)入圍獎（本年度為降低毒品危害主題遴選），因以完全不同的方法論思路應(yīng)對當(dāng)今世界的令人困擾的戒毒難題，贏得世界公共衛(wèi)生和醫(yī)學(xué)專家組成的學(xué)術(shù)大會與電影節(jié)組委會安排的特別主題演講，并于2004年應(yīng)哈佛大學(xué)亞洲研究中心的邀請赴美國專題演講。

　　莊教授和他的同事在公共衛(wèi)生領(lǐng)域的調(diào)研課題還包括性病與艾滋病防治工作中的性服務(wù)者組織研究、流行病的文化研究、生命哲學(xué)與臨終關(guān)懷研究等。他和他的同事的近期代表作品有：莊孔韶：《中國的艾滋病防治－人類學(xué)整體論原則的實(shí)踐》（香港《二十一世紀(jì)》，2006，No.12）；張有春：《人類學(xué)與公共衛(wèi)生：理論與實(shí)踐》（《廣西民族大學(xué)學(xué)報》，2007年第1期）；富曉星：《女性商業(yè)性服務(wù)者組織特征、流動規(guī)律和艾滋病防治策略研究》（《人口研究》2006年第6期）等。　

　　（3）影視人類學(xué)

　　我們將影視手段融入教學(xué)和科研，帶動大學(xué)課堂革新，并在人類學(xué)紀(jì)錄片制作實(shí)踐上，將以往人類學(xué)片表現(xiàn)人類情感與對文化的理解與詮釋做法，進(jìn)一步轉(zhuǎn)向其可能的示范，實(shí)現(xiàn)人類學(xué)的應(yīng)用性成果。

　　除了由學(xué)術(shù)帶頭人莊孔韶教授主持拍攝的影視人類學(xué)片《虎日——中國民間戒毒的人類學(xué)發(fā)現(xiàn)與成功實(shí)踐》以外，我們還先后完成了新的宣教性、示范性和應(yīng)用性影片《回聲》（中國公共衛(wèi)生領(lǐng)域的社會歧視與反歧視行動），在中國和北美國際學(xué)界（人類學(xué)和公共衛(wèi)生界）獲得普遍好評。其延伸性作品，按照艾滋病易感人群分類，反映群體組織、行為、文化特征及有效應(yīng)對艾滋病的地方實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的《女性性工作者性病艾滋病綜合干預(yù)實(shí)踐》（2004 年）、《男男性接觸者性病艾滋病綜合干預(yù)實(shí)踐》（2006年）、《HIV/AIDS病人綜合關(guān)懷經(jīng)驗(yàn)》（2005年）和《流鶯》（中國西南某地性服務(wù)者的組織與流動）的系列影視人類學(xué)片，成為國際范圍內(nèi)首家從影視角度，完成中國艾滋病防治領(lǐng)域從宏觀（艾滋病易感人群的總體生存狀態(tài)及公眾社會態(tài)度）到微觀（分四類人群展示）的全面分析、記錄、展示和應(yīng)用成果的人文社會研究機(jī)構(gòu)。我們的影視人類學(xué)片還在課題研究完成之后直接進(jìn)入大學(xué)教科書，及時轉(zhuǎn)換和刷新教學(xué)，受到大學(xué)教師和學(xué)生的歡迎。　

　　4.專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)

　　培養(yǎng)高層次、高素質(zhì)的人類學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的科研型和應(yīng)用型人才。應(yīng)具有扎實(shí)的專業(yè)理論基礎(chǔ)和系統(tǒng)的專門知識，深入了解本學(xué)科的國際學(xué)術(shù)研究前沿，把握學(xué)科的發(fā)展趨勢。應(yīng)熱愛祖國，具有良好的道德品質(zhì)；應(yīng)具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、積極的創(chuàng)新能力和獻(xiàn)身精神，應(yīng)具有獨(dú)立從事較高層次的科學(xué)研究及專業(yè)社會工作的技能。

　　5.本專業(yè)師資力量

　　人類學(xué)專業(yè)現(xiàn)有教師7人，全部擁有博士學(xué)位。團(tuán)隊組成如下：

　　姓名   職稱    研究方向

　　莊孔韶 教授    漢人社會、影視人類學(xué)、教育人類學(xué)、歷史人類學(xué)等

　　胡鴻保 教授    人類學(xué)理論與方法

　　張有春 副教授  醫(yī)學(xué)人類學(xué)、應(yīng)用人類學(xué)等

　　黃劍波 副教授  漢人社會、宗教人類學(xué)、人類學(xué)理論與方法等

　　劉謙   講師    家庭與教育、醫(yī)學(xué)人類學(xué)與公共衛(wèi)生

　　張慧   講師    認(rèn)知人類學(xué)、人類學(xué)理論與方法

　　富曉星 助研    影視人類學(xué)、應(yīng)用人類學(xué)等

　　6．對外學(xué)術(shù)交流

　　人類學(xué)研究所注重國際學(xué)術(shù)交流，加強(qiáng)同相關(guān)科研機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)合作，與許多國際知名大學(xué)和知名教授建立了良好的伙伴關(guān)系。如施舟人教授（荷蘭皇家科學(xué)院院士，法國高等研究院特級教授）、Bill Lavely教授（美國華盛頓大學(xué)社會學(xué)系）、Angela Zito教授（紐約大學(xué)人類學(xué)系）、Francoise Lauwaert教授（比利時布魯塞爾自由大學(xué)人類學(xué)系）、Wim van Zanten教授（荷蘭蘭頓大學(xué)文化人類學(xué)系）、Gail Henderson教授（美國北卡羅來納大學(xué)社會醫(yī)學(xué)系）、Harriet Evans教授（英國威斯敏斯特大學(xué)人文研究中心）、黃應(yīng)貴教授（臺灣中央研究院民族學(xué)研究所）等知名學(xué)者曾來我校做過專題學(xué)術(shù)講座，并就國際學(xué)界最前沿的研究課題與我所同仁開展交流和合作；智慧的碰撞產(chǎn)生新的學(xué)術(shù)火花，并在共同求索中獲得跨區(qū)域和跨學(xué)科的學(xué)術(shù)成果，加深了國際學(xué)界的深厚學(xué)術(shù)情誼。

　　人類學(xué)研究所注重國際學(xué)術(shù)交流，與世界各國16所院校系所建立了良好的學(xué)術(shù)交往，并在跨學(xué)科領(lǐng)域產(chǎn)生廣泛影響。2005年11月，召開“人類學(xué)國際演講會暨影視展播•中國漢人社會專題”。2006年5月，召開“中國艾滋病防治與公共衛(wèi)生專題•應(yīng)用人類學(xué)國際演講會暨影視展播”。2006年4月，莊孔韶教授應(yīng)哈佛大學(xué)亞洲研究中心主任的邀請前往美國，做關(guān)于“虎日”民間戒毒儀式的人類學(xué)發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用實(shí)踐的學(xué)術(shù)演講。此外，張有春副教授，黃劍波博士也分別應(yīng)邀出訪英國，美國，泰國和香港等國家與地區(qū)。

　　7．開設(shè)的主要課程

　　漢人社會研究、影視人類學(xué)、人類學(xué)影視評論、應(yīng)用人類學(xué)、宗教人類學(xué)、文化人類學(xué)理論史、人類學(xué)概論、人類學(xué)名著選讀、田野工作方法、醫(yī)學(xué)人類學(xué)、文學(xué)人類學(xué)、定性研究方法等。

　　8．畢業(yè)生去向

　　人類學(xué)專業(yè)畢業(yè)生可勝任高等院校和相關(guān)機(jī)構(gòu)的教學(xué)科研工作，或在政府部門、國際組織、大眾媒體等相關(guān)部門和機(jī)構(gòu)從事文化咨詢、決策和管理工作。

專業(yè)名稱：人類學(xué)     專業(yè)代碼：030303     門類/類別：法學(xué)     學(xué)科/類別：社會學(xué)

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人類學(xué)研究生考試科目：

考試科目

①101政治理論

②201英語或202俄語或203日語或211法語或212德語

③社會學(xué)理論

④人類學(xué)方法

 

人類學(xué)考研參考書：

《文化人類學(xué)理論與方法》，黃淑娉、龔佩華著，廣東高等教育出版社，1996。

《人類學(xué)方法論》，容觀瓊著，廣西民族出版社，1999.12。

《現(xiàn)代人類學(xué)》，周大鳴、喬曉勤著，重慶出版社，1990。

《人類學(xué)通論》，莊孔韶編，山西教育出版社，2002年1月。

《影視人類學(xué)概論》，張江華編，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1999.12。

《醫(yī)學(xué)人類學(xué)導(dǎo)論》，陳華著，中山大學(xué)出版社，1998。

《政治人類學(xué)》，董建輝著，廈門大學(xué)出版社，2001。

《原始社會的結(jié)構(gòu)和功能》，[英]A.R.拉德克利夫-布朗著，中央民族大學(xué)出版社，1999。

 

人類學(xué)專業(yè)研究生就業(yè)：

在美國，一般這個專業(yè)都要讀上至少六七年。美國老師里這個專業(yè)畢業(yè)的，很多都是八九年才能畢業(yè)的。因?yàn)槿祟悓W(xué)的理論現(xiàn)在在西方比較復(fù)雜，涉及到很多解構(gòu)主義的質(zhì)疑和沖擊，所以遠(yuǎn)不是去描述別人的生活那么簡單的事。不過如果你喜歡哲學(xué)，也喜歡觀察社會，這個專業(yè)是挺有意思的，有耐心的人比較適合。學(xué)校、老師、甚至是否出國，都無所謂好壞。關(guān)鍵是你想得到什么，以及舍得失去什么。

可以找具體某個老師或?qū)W校的人了解具體的情況，如：研究方向、上學(xué)期間都干什么、讀什么書、怎么找工作、能找什么樣的工作，等等，這樣才能做到對自己的未來心中有數(shù)。

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